ΣΠΑΣΑΜΕ ΤΟ ΦΡΑΓΜΑ ΤΟΥ ΜΙΣΟΥ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΟΥ (500.000) ΕΠΙΣΚΕΨΕΩΝ ΣΤΟ BLOG ΜΑΣ “ΜΕΣΑΝΑΓΡΟΣ ΡΟΔΟΥ” (messanagros-rhodes.blogspot.com)

 

                                                                 

ΣΠΑΣΑΜΕ ΤΟ ΦΡΑΓΜΑ ΤΟΥ ΜΙΣΟΥ ΕΚΑΤΟΜΜΥΡΙΟΥ (500.000) ΕΠΙΣΚΕΨΕΩΝ ΣΤΟ BLOG ΜΑΣ “ΜΕΣΑΝΑΓΡΟΣ ΡΟΔΟΥ” (messanagros-rhodes.blogspot.com)

Αγαπάμε αυτό το χωριό ,γιατί εδώ γεννηθήκαμε ,μεγαλώσαμε, πήγαμε σχολείο ,γελάσαμε , κλάψαμε και δεν το ξεχνάμε ποτέ. Σκέφθηκα τρόπους για να μπορέσουν και άλλοι να γνωρίσουν αυτόν τον πανέμορφο τόπο. Το 20008 έφτιαξα το blog( messanagros-rhodes.blogspot.com) και από τότε συνεχίζω να γράφω τα πάντα που αφορούν το χωριό μας. Στο blog θα διαβάσει κανείς την ιστορία του χωριού,τα ήθη και έθιμα ,τις εκκλησιές και τα μοναστήρια του , τις εκδηλώσεις που γίνονται και πολλά άλλα .

Πέρα από το blog θα μας βρείτε σε καθημερινή βάση στο facebook ,στις ιστορίες του , στο instagram και στο twiter.

Όλα τα παραπάνω θα τα βρείτε στο βιβλίο μου “ Το χωριό μας ο Μεσαναγρός της Ρόδου”,που εκδόθηκε τον Δεκέμβριο του 2020 και ο σκοπός μου κάθε σπίτι Μεσαναγρενό να τόχει και να μαθαίνουν οι νέοι μας την ιστορία του χωριού μας, έγινε πραγματικότητα.

Σήμερα νιώθω ικανοποίηση ,γιατί ο σκοπός μου να γνωρίσουν το χωριό μας όχι μόνο οι νέοι μας αλλά και άλλοι λαοί πραγματοποιήθηκε. Σήμερα το blog μου επισκέπτονται άνθρωποι από Ευρώπη ,Ασία , Αμερική ,Αυστραλία και λαοί ιδίως από Ασία σε καθημερινή βάση.

Αν προσθέσουμε στις 500.000 επισκέψεις στο blog ,τις επισκέψεις στο face book, στις ιστορίες μου, στο twiter , στο instagram, ξεπερνάμε το 1.000.000 .

Ευχαριστώ όλους όσους βοήθησαν ,μας έδωσαν κουράγιο ,συνταγές μαγειρικής ,φωτογραφίες ,μας διηγήθηκαν ιστορίες , ήθη και έθιμα και πάνω από όλα συμπαράσταση.

Παρακάτω σας παραθέτουμε στατιστικά που αφορούν το blog .

Ελλάδα………………………….344.000

Ηνωμένες Πολιτείες……………..36.600

Σιγκαπούρη……………………...22.300

Αυστραλία……………………….15.300

Γερμανία………………………...10.800

Σουηδία………………………….10.700

Ρωσία……………………………..6.160

Χονγκ Κονγκ……………………..5.170

Κύπρος…………………………...3.810

Γαλλία……………………………2.990

Καναδάς………………………….2.970

Ουκρανία………………………...2.710

Ηνωμένο Βασίλειο……………..1.660

Αυστρία………………………...1.530

Κάτω Χώρες…………………...1.340

Άγνωστη περιοχή……………...1.300

Ρουμανία………………………1.230

Ισραήλ…………………………1.100

Ιρλανδία…………………………983

Άλλο………………………….27.000

Ευχαριστούμε όλους τους χωριανούς και φίλους που μας παρακολουθούν και υποσχόμεστε ότι συνεχίζουμε με μεγαλύτερο κέφι .

ΧΙΛΙΑ ΕΥΧΑΡΙΣΤΏ

ΠΩΣ ΓΙΟΡΤΑΖΟΤΑΝ ΠΑΛΙΑ Ο ΑΓΙΟΣ ΘΩΜΑΣ ΜΕΣΑΝΑΓΡΟΥ

 

                                                                    

Από την Εφημερίδα Η ΡΟΔΙΑΚΗ, 3-5-1968  Ο Άγιος Θωμάς του Βασίλη Ιατρίδη 

      Στον αυτοκινητόδρομο που οδεύει προς Κατταβιά και μερικά χιλιόμετρα πριν απ’ αυτήν, μια καλαίσθητη επιγραφή προς τα δεξιά σε εμβάζει σε μια εκτεταμένη κοιλάδα που στις βουνοπλαγιές της διακρίνεις έντονο το όργιο νεανικού πρασίνου με απόλυτον κυρίαρχον τον πεύκον και το κυπαρίσσι. Στον μυχό της κοιλάδας αυτής και σε μικρό, χαμηλό υψόμετρο, σε εντυπωσιάζει ένα μικρό κατάλευκο εκ- 364 κλησάκι κάτω από πυκνή σκιά ρωμαλέων κυπαρισσιών. Είναι ο Άγιος Θωμάς Μεσαναγρού. Σε εντυπωσιάζει πολύ με την ιδιορυθμίες του. Ημικατακόμβη με πολύ εφθαρμένες, μόλις διακρινόμενες από την αφροντισιά και τον χρόνον αγιογραφίες στους τοίχους, Από το στυλ της ζωγραφικής διαπιστώνεις ότι πρόκειται περί εγκαταστάσεων, πιθανώς των πρώτων χριστιανικών χρόνων. Καμία επιγραφή δεν σώζεται. Και απορείς… Πώς ο ανεκτίμητος αυτός χριστιανικός και αρχαιολογικός θησαυρός, διέλαθε της προσοχής των εκκλησιαστικών, αρχαιολογικών και τουριστικών παραγόντων μας…. Γραφικό τοπίο, που την ομώνυμη Κυριακή συγκεντρώνει πολλούς ευλαβικούς προσκυνητάς, αλλά και ρομαντικούς των γειτονικών χωρίων και όχι ολίγους και από την πόλη. Μετά την απόλυση της Θείας Λειτουργίας μερικά στιγμιότυπα είναι χαραχτηριστικά. Γύρω στα πάμπολα τραπέζια προ του μπουφέ, κάτω από την σκιά των κυπαρισσιών, διακρίνεις εκλεκτόν κόσμο. Γνώριμοι επιστήμονες εμπορευόμενοι, επιxειρηματίες από την πόλη και τη γύρω περιοχή. Το πλούσιο κυλικείο που η προοδευτική επιτροπή εφρόντισε να εγκαταστήσει για ψυχαγωγία των πανηγυριστών, σου επιτρέπει, συν τοις άλλοις, να απολαύσεις σουβλάκια με το νοστιμότατο βουνίσιο ριφίστικο κρέας της περιοχής. Ντόπια ορχήστρα σε μελωδικούς τόνους, συναρπάζει λυγερές χωριατοπούλες και λεβεντόκορμα παλικάρια, να σύρουν τον χορό. Κατά προτίμηση εθνικούς χορούς. Χαίρονται τα νιάτα και την ευτυχία τους. Ο γνωστός, συμπαθής και διακεκριμένος μαιευτήρας της πόλεως μας κ. Αθανάσιος Καραγιάννης, πολύ κεφάτος, δίνει διαρκώς τον τόνο και αδιάπτωτο γενικά κέφι και γλέντι. Προφανώς, κατασυγκινημένος και περήφανος, γιατί βρίσκεται στο περιβάλλον των παιδικών του χρόνων. Κατάγεται από εδώ ο φίλος ιατρός. Κατά τας πρώτας  απογευματινάς ώρας γίνονται τα εγκαίνια του δρόμους προς καταρράκτη, που η διάνοιξή του έγινε προσφάτως, με εσκαφέα δια μέσου του δάσους και ύστερα από πορεία ενός τετάρτου μας μεταφέρει μπροστά στον καταρράκτη. Ο καταρράκτης αυτός είναι μικρογραφία του Νιαγάρα της Αμερικής. Αυτήν την εποχή έχει λίγο νερό, αλλά τον χειμώνα περισσότερον. Αργότερα μπορεί να γίνει ένα φράγμα για να συγκρατεί τα νερά και να καλλιεργηθούν υδρόβια φυτά και ζώα, που θα προσελκύει ντόπιους και τουρίστες. Αξίζει πολύς έπαινος στην εκκλησιαστικήν επιτροπήν και στον ακάματο παπα Παντελεήμονα, στους προοδευτικούς νέους και σε όλους τους χωριανούς, για την χρηματική προσφορά για τη διάνοιξη του δρόμου. Εάν εξακολουθήσει ο φετεινός ρυθμός και η φιλότιμη προσπάθεια των Μεσαναγρενών, πολύ σύντομα ο Άγιος Θωμάς Μεσαναγρού, θα γίνει ο σημαντικότερος τόπος προσκυνήματος και ψυχαγωγίας. Το ευχόμεθα ολοψύχωs.

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ -ΠΛΗΜΜΥΡΙΑΝΗ

 

                                                                    

ΙΕΡΑ ΜΟΝΗ ΖΩΟΔΟΧΟΥ ΠΗΓΗΣ -ΠΛΗΜΜΥΡΙΑΝΗ

Βρίσκεται στην περιοχή Εβγάλες και είναι ετοιμόρροπο. Κτίστηκε το 18 αιώνα και δίπλα υπάρχει πηγή που περνάει κάτω από το μοναστήρι. Το νερό αυτό εθεωρείτο αγιασμένο και την ημέρα της γιορτής ,οι πιστοί όταν εβγαζε ο παπάς τα ΄Αγια, έπαιρναν νερό από την πηγή και άλειφαν τα χέρια τους και το πρόσωπο .Από το νερό αυτό που θεωρείται Αγίασμα οι χωρικοί πότιζαν τους κήπους τους. Ακριβώς λίγα μέτρα πιο πάνω έχει ανεγερθεί ένα καινούριο μοναστηράκι με το ίδιο όνομα που γιορτάζει την Παρασκευή της Διακαινησίμου. Μια μαρμάρινη εντοιχισμένη επιγραφή ,δεξιά της εισόδου ,αναφέρει. « ΕΙΣ ΜΝΗΜΗ ΠΡΟΣΚΥΝΗΤΟΥ Ι. ΓΕΩΡΓΑ ΤΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ ΕΝ ΕΤΕΙ ΣΩΤΗΡΙΩ 1989» Το μοναστηράκι είναι ασβεστωμένο εξωτερικά και εσωτερικά και διαθέτει τέμπλο με αγιογραφημένες τις συνήθεις εικόνες. Το δάπεδο είναι επενδυμένο με πλακίδια εμαγιέ ,ενώ ο σολέας με μαρμάρινες πλάκες. Μετά το τέλος της λειτουργίας σύμφωνα με το έθιμο ,όλα τα παιδιά που βρίσκονται εκεί περνούν τρεις φορές από το παράθυρο της εκκλησίας .

Σήμερα λειτουργείται από την οικογένεια του κ.  Ιωάννη Καραγιάννη και από την οικογένεια του Ι. Γεωργά ,τακτικά την Παρασκευή της Διακαινησίμου.

Ιερά Μονή Αγίου Ραφαήλ

 

                              

                                                              

Ιερά Μονή Αγίου Ραφαήλ

Ανατολικά του Μεσαναγρού υψώνεται το μοναστηράκι του Αγίου Ραφαήλ που κτίστηκε το 1988.Διαθέτει κτιστό τέμπλο με εικόνες και το δάπεδο είναι επενδυμένο με μαρμάρινες πλάκες. Η αυλή του είναι τσιμεντοστρωμένη και περιστοιχισμένη. Λειτουργείται στη χάρη του Αγίου Ραφαήλ.

Αγιος Γεώργιος Μεσαναγρού που γιορτάζει σήμερα

 

                                                 

Αγιος Γεώργιος Μεσαναγρού που γιορτάζει σήμερα

Σε απόσταση 2 χλμ. από το χωριό υψώνεται το μονόχωρο ,κάτασπρο και καμαρο­σκέπαστο μοναστηράκι του Αγίου Γεωργίου, το οποίο αναγέρθηκε περί το ΙΗ΄ αιώνα. ,πάνω στα ερείπια παλαιότερου. Στο εσωτερικό του αξιοπρόσεκτη είναι η Αγία Τράπεζα που στηρίζεται σε παλαιοχριστιανικό κιονίσκο. Λειτουργείται στη χάρη του.

΄Αλλες εποχές η ημέρα αυτή ήταν ξεχωριστή για τους Μεσαναγρενούς. Τη γιόρτα­ζαν με μεγαλοπρέπεια και γλέντια. Μετά την Θεία Λειτουργία και την περιφορά της εικόνας γύρω από το μοναστήρι έστρωναν τα κιλίμια κατάχαμα και πάνω άπλωναν τα φαγητά . Γινόταν χορός που κρατούσε μέχρι το απόγευμα. Οι παρέες η μια κοντά στην άλλη γλεντούσαν ,αντάλλαζαν ευχές ,χόρευαν και δοκίμαζαν μεζέδες . Τα φα­γητά μαγειρεμένα από την αυγή ,νόστιμα συμπληρώνονταν από τα ψητά κρέατα και το ουζάκι. Οι βοσκοί που είχαν τάματα στον ΄Αγιο ,κατσίκια τυριά με τις προσφορές τους έδιναν ένα άλλο χρώμα στο Πανηγύρι. Τα παιδιά έπαιζαν τριγύρω και συμμε­τείχαν σε όλα αυτά.

Πολλές φορές , όταν η γιορτή έπεφτε τη Μεγάλη εβδομάδα, μεταφερόταν τη Λα­μπρή Δευτέρα και έτσι το διήμερο Πάσχα -΄Αγιος Γεώργιος έδινε άλλο χρώμα στο χωριό. Ακόμα και σήμερα την ημέρα της γιορτής όσοι είμαστε εκεί αναπολούμε όλα αυτά και είναι σα να τα ζούμε. Εκεί χόρευαν ,εκεί καθόταν πάντα αυτή η οικογένεια ,εκεί παίζαμε τα παιχνίδια μας. ΄Ολο αυτό το όμορφο βουητό, ακόμα αντηχεί στα αυτιά μου όμορφα ,νοσταλγικά και με κάνει να είμαι ευτυχισμένος που έζησα αυτές τις στιγμές.

ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΣΤΟΝ ΜΕΣΑΝΑΓΡΟ -ΚΑΛΗ ΑΝΑΣΤΑΣΗ ,ΧΡΟΝΙΑ ΠΟΛΛΑ!!!

 

                                                     

ΤΟ ΠΑΣΧΑ ΣΤΟΝ ΜΕΣΑΝΑΓΡΟ

Το Μεγάλο Σάββατο στις 11 η ώρα χτυπούσε η καμπάνα για την πρώτη Ανάστα­ση. Οι νέοι του χωριού πήγαιναν στο προαύλιο της εκκλησίας για να ανάψουν τον « καλαφουνό». ΄Ολοι οι χωριανοί που πήγαιναν στην εκκλησία έπρεπε να περάσουν να δουν τον καλαφουνό και να κάνουν τα σχόλιά τους. Φέτος είναι καλύτερος ή φέτος δε μαζέψατε πολλά ξύλα και δεν αξίζει. Μόλις χτυπούσε η εκκλησία ,η κλησάρισσα κρατώντας ένα αναμμένο φαναράκι γύριζε σπίτι σπίτι και ξυπνούσε τους πιστούς για να έρθουν στην εκκλησία και αυτοί της έδιναν κουλούρια και πασχαλινά αυγά. ¨Ολοι ντυμένοι στα καλά τους κρατώντας λαμπάδες και στις τσέπες αυγά γέμιζαν την εκ­κλησία. Μόλις πλησίαζε να πει ο παπάς «το ¨Χριστός Ανέστη » ,έβγαιναν στον πρόναο και άρχιζαν οι ψαλμοί. Με το Χριστός Ανέστη έπεφταν και οι πρώτες κροτί­δες και ο θόρυβος σου τρυπούσε τα αυτιά. ΄Ολοι τσούγκριζαν τα αυγά τους και προ­σπαθούσαν να νικήσουν τους άλλους. Μετά ένας άνθρωπος ,συνήθως ο ψάλτης , έκλεινε την πόρτα ,στεκόταν πίσω και δεν άφηνε τον παπά και τους πιστούς να μπουν. Και « τις εστίν ο βασιλεύς της δόξης » έλεγε ο ψάλτης και ο παπάς απαντού­σε « Κύριος δυνατός…»,Αυτό γινόταν τρεις φορές και την τελευταία ο παπάς κλω­τσούσε την πόρτα για να ανοίξει. Ήταν κάτι συμβολικό. Ο Χριστός που νικά τον ΄Αδη. Τις περισσότερες φορές ο ψάλτης απομακρυνόταν και η πόρτα άνοιγε εύκολα .Κάποιες φορές ο ψάλτης πείσμωνε κρατούσε γερά την πόρτα και δεν άφηνε τον παπά να μπει. Θυμάμαι ατυχήματα , όταν η πόρτα χτύπησε αυτόν που ήταν πίσω της.

Την άλλη μέρα γινόταν η δεύτερη Ανάσταση. Γινόταν συνήθως απόγευμα , για­τί περίμεναν τους βοσκούς να γυρίσουν από τις « μάντρες» και αυτοί έφερναν στην εκκλησία φρέσκο τυρί. Το πιο εντυπωσιακό μέρος ήταν το Ευαγγέλιο που λεγόταν σε ξένες γλώσσες και το κάψιμο του Ιούδα. Κάποιοι που το έπαιζαν γλωσσομαθείς έπαιρναν θέσεις σε διάφορα μέρη της εκκλησίας και αφού έλεγε ο παπάς το Ευαγ­γέλιο , άρχιζαν και αυτοί. Συγχωρέστε με ,αλλά το τι γέλιο έπεφτε δε λέγεται. Μόλις τέλειωνε η εκκλησία έβαζαν φωτιά στον Ιούδα και όλοι οι πιστοί βγαίνοντας από την εκκλησία απολάμβαναν το κάψιμό του.

Το πασχαλιάτικο τραπέζι ήταν πλούσιο. Κάθε οικογένεια έσφαζε το κατσικάκι της και το έψηνε. Και τι δεν έβλεπες πάνω στο τραπέζι. Κουλούρια ,αυγούλες ,γλυκά και ότι φανταστείς.

Την άλλη μέρα του Πάσχα γιόρταζαν τον ΄Αγιο Γεώργιο. Πήγαιναν στο μοναστή­ρι ,έκαναν τη λειτουργία και κάθε οικογένεια είχε μαζί της τα απαραίτητα για το φα­γητό. ΄Εστρωναν κατά γης τα «χρέμια » ,έτρωγαν και γλεντούσαν .

Την Τετάρτη έβγαζαν τα εικονίσματα από την εκκλησία , τα έπαιρναν σε ένα ύψω­μα, ο παπάς τελούσε λειτουργία. Στο τέλος « μπατίκιαζαν » τα εικονίσματα. Ο πα­πάς με τους επιτρόπους έπαιρναν ένα ένα εικόνισμα και έλεγαν . « Μπατικιάζεται η εικόνα ». Οι πιστοί ανάλογα με τις προτιμήσεις τους έπαιρναν μέρος πλειοδοτώντας. 20 από μένα .Κάποιος άλλος ανέβαζε σε 50 και αυτό συνεχιζόταν μέχρι να πάρει την εικόνα αυτός που θα έδινε τα περισσότερα. Τα περισσότερα χρήματα δίνονταν σε ει­κόνες που είχαν το όνομα σου. Όταν λοιπόν π.χ. είχε πολλούς Γιάννηδες γινόταν σφαγή. Στο τέλος όσοι είχαν μπατικιάσει εικόνες τις μετέφεραν στην εκκλησία.

Την Παρασκευή όλο το χωριό πήγαινε στο μοναστήρι της Πλημμυριανής, Ζωο­δόχου Πηγής. Εντυπωσιακό είναι το Αγίασμα που βγαίνει κάτω από το μοναστήρι και το παράθυρο που πρέπει να περάσουν τα παιδιά. Μόλις βγάλει ο παπάς τα ΄Αγια όλες οι γυναίκες παίρνουν Αγίασμα ,πίνουν όλοι και πλένουν το πρόσωπό τους. Όταν τε­λειώσει η εκκλησία όλα τα μικρά παιδιά « περνούν από το παράθυρο της εκκλησίας τρεις φορές». ΄Ετσι λέει το έθιμο.

Το μεγάλο πανηγύρι όμως για τους Μεσαναγρενούς ,είναι του Αγίου Θωμά.

ΣΗΜΕΡΑ ΜΑΥΡΟΣ ΟΥΡΑΝΟΣ ΣΗΜΕΡΑ ΜΑΥΡΗ ΜΕΡΑ

 

                                                                         

  Σήμερα μαύρος ουρανός, σήμερα μαύρη μέρα. Σήμερα εσταυρώσανε των πάντων βασιλέα. Σήμερα όλοι θλίβονται και τα βουνά λυπούνται. Ο Κύριος ηθέλησε να μπει στο περιβόλι, να λάβει δείπνο μυστικό, για να τον λάβουν όλοι. Ήρθαν και τον επιάσανε οι άνομοι Εβραίοι, οι άνομοι και τα σκυλιά κι οι τρις καταραμένοι. Σαν κλέφτη τον επιάσανε και σαν φονιά τον πάνε και στου Πιλάτου τις αυλές εκεί τον τυρρανάνε. Ήβγε κυρά βασίλισσα έξω στη γειτονιά της, βλέπει τον ουρανό θαμπό τ’ άστριν εκατωμένο, το φεγγαράκι κι η οπιά στο αίμα βουτημένο. Όσες γαπάτε το Χριστό κι όσες τον προσκυνάτε, όλες μαζί μου να ’ρθετε να με παρηγοράτε. Καμιά δεν της εκλούθηξε μόνο οι τρεις μητέρες, η Μάρθα κι η Μαγδαληνή και του Λαζάρου η μάνα και του Ιακώβου η αδελφή κι οι τέσσερις αντάμα. 142 Χάτεστε να πηγαίνουμε πριν μου τον εσταυρώσουν, πριν μου τον βάλουν στα καρφιά και μου το θανατώσουν. Κι επιάσαν το στρατί στρατί, στρατί το μονοπάτι και το στρατί τις έβγαλε στου ατσίγγανου την πόρτα. Ώρα καλή σου ατσίγγανε, τι είναι αυτά που κάνεις; Καρφιά μου παραγγείλανε οι φίλοι μου οι Εβραίοι. Εκείνοι μου ’παν τέσσερα κι εγώ τους κάνω πέντε. Τα δυο στα δυο του γόνατα, τα δυο στα δυο του χέρια, το πέμπτο το φαρμακερό να μπει μες στην καρδιά του, να τρέξει αίμα και νερό από τα σωθικά του. Πού να σε δω ατσίγγανε χαΐρι να μην κάνεις. Πουκάμισο στη νιότη σου ποτέ σου να μην βάλεις. Κι επιάσαν το στρατί στρατί, στρατί το μονοπάτι. Στο δρόμο που πηγαίνα σιγαρουφαλιές εβρίσκαν. Περικαλώ γαρουφαλιές που ’χετε κοκκινάδες, πάρτε κι από τα χείλη μου ολίγες φαρμακάδες. Και το στρατί τις έβγαλε εις του ληστού την πόρτα. Βλέπει τις πόρτες σφαλιστές και τα κλειδιά παρμένα και τα παραθυράκια του σφικτομανταλωμένα. Τρεις μετανίτσες έκανε τριάντα πόρτες ’νοίξαν. Βλέπει λαό αρίθμητο κι ασκέρι μαζωμένο. Κοιτά δεξιά, κοιτά ζερβά, κανένα δε γνωρίζει. Κοιτά και δεξιότερα βλέπει τον Άϊ-Γιάννη. -Άγιε μου Γιάννη Πρόδρομε και βαπτιστά του γιου μου, δεν είδες με το γιόκα μου κι εσέ το δάσκαλό σου; -Με ’σένα που ’ναι γιόκας σου και δεν τον εγνωρίζεις κι εμένα πούναι δάσκαλος, πώς να τον εγνωρίσω… -Πες μου το Άϊ Γιάννη μου πριν ελυποθυμήσω, πριν πέσω και φαρμακωθώ και κακοθανατίσω. -Δεν έχω στόμα να σου πω, χείλη να σου μιλήσω. Δεν έχω χειροπάλαμα να ’ρθω να σου τον δείξω. Βλέπεις εκείνο το νεκρό τον παραλυπημένο, που είν’ το πουκαμισάκιν του στο αίμα βουτηγμένο; Αυτός είναι ο γιόκας σου και μένα ο δάσκαλός μου. Κι η Παναγιά σαν τα’ άκουσε έπεσε και λιγώθει. Μέσα στα ασκέρι, στο λαό, Χριστός απελογήθει. -Φέρτε εφτά χρονών κρασί κι αφράτο παξιμάδι και δώστε στη μανούλα μου να συνεφέρει ο νους της. Και όταν πια συνέφερε κι ήρθε στα λογικά της, ζητά γκρεμό να γκρεμιστεί, φωτιά να πάει να πέσει. - Μάνα μου πάρε υπομονή να παίρνουν κι οι μανάδες, να παίρνουν μάνες για παιδιά και τα παιδιά για μάνες. -Μα πώς να πάρω υπομονή, μα πώς να πάρω ανάσα 143 για ένα γιο μονογενή κι αυτόν εσταυρωμένο; Τον έχουσι οι άνομοι στο ξύλο κρεμασμένο! Υιέ μου, τι τους έκανες και σ’ έχουν σταυρωμένο; -Στην έρημο τους έβρεχα μάνα να εμπιστευτούσι, μα εκείνοι δεν εμπιστεύτηκαν Χριστό και τυρρανούσι. Άμε μάνα στο σπίτι μας και κάτσε στην αυλή μας, στρώσε τραπέζια θλιβερά, πετσέτες μαυρισμένες. Μέσα στο Μέγα Σάββατο, μέσα στο μεσημέρι, σημαίνει ο Θεός, σημαίνει η γη, σημαίνουν τα ουράνια, σημαίνει κι η Αγιά Σοφιά, με δεκαοχτώ καμπάνες. Τότε κι εσύ, μανούλα μου, θα ’χεις χαρές μεγάλες. Κάτω στα Ιεροσόλυμα και στου Χριστού τον Τάφο, ενέμησεν ένα δεντρί, το λένε κυπαρίσσι. Στη τσούντην κάθεται ο Χριστός, στη μέση ο Άϊ-Γιάννης και κάτω, στη ριζούλαν του, κάθεται η Παναγία. Κάνει τις μετανίτσες της, κάνει την προσευχή της και το Θεό παρακαλεί για το Μονογενή της. Κάτω στα Ιεροσόλυμα έχει παιδιά και κλαίνε, τους δίνουν μήλα δεν πεινούν και δώρα δεν τα θέλουν. Κι εκείνα κλαιν κι οδύρονται τις μάνες τους γυρεύουν. Τα Άγια Πάθη του Χριστού όποιος τα λέει αγιάζει και όποιος τα καλοσκεφτεί παράδεισο θα λάβει. Παράδεισο και λίβανο από τον Άγιο Τάφο.

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΜΕΣΑΝΑΓΡΟΥ

 

                                                     

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΜΕΣΑΝΑΓΡΟΥ

Από την Εκκλησιαστική Επιτροπή.

                                                   ΕΝΗΜΕΡΩΣΗ

Την εβδομάδα μετά το Πάσχα θα τελεστούν λειτουργίες στα εξωκλήσια :

     Αγ.     Ραφαήλ ...............Λαμπρή Τρίτη

    Αγ,     Γεωργίου................Λαμπρή Τετάρτη

             Ζωοδόχου Πηγής ........Λαμπρή Παρασκευή                                                                                                   

Καλό Πάσχα με υγεία σε όλο τον κόσμο!!!

Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΣΤΟΝ ΜΕΣΑΝΑΓΡΟ

 

                                                                      

Η ΜΕΓΑΛΗ ΕΒΔΟΜΑΔΑ ΣΤΟΝ ΜΕΣΑΝΑΓΡΟ

Οι προετοιμασίες για το Πάσχα άρχιζαν από την προηγούμενη Κυριακή των Βαϊων. Την ημέρα εκείνη ο Παπάς στην εκκλησία μοίραζε σταυρούς από Βάγια στους πιστούς. Το μεσημέρι χτυπούσε η καμπάνα για να πάνε οι γυναίκες του χωριού να καθαρίσουν και να ντύσουν πένθιμα την εκκλησία. Όταν το βράδυ χτυπούσε η καμπάνα και πηγαίναμε ,βλέπαμε κάτι διαφορετικό. ΄Ολες οι εικόνες ήταν ντυμένες στα μαύρα. Είναι κάτι που μου έχει μείνει. Και μόνο που το έβλεπες αυτό ,μέσα σου βαθιά πίστευες ότι από σήμερα η εβδομάδα που ακολουθεί θα είναι πένθιμη.

Κάθε μέρα της Μεγάλης βδομάδας έχει ακόμα και τώρα κάτι το ξεχωριστό. Μας το υπενθύμιζαν οι γονείς μας. Σήμερα Κυριακή των Βαϊων θα βγάλουν το μικρό Χρι­στό και πρέπει την ώρα εκείνη να είμαστε εκεί. Τη Μεγάλη Τρίτη πρέπει να ακού­σουμε το τροπάρι της Κασσιανής ,τη Μεγάλη Τετάρτη θα γίνει το Ευχέλαιο, τη Με­γάλη Πέμπτη τα δώδεκα Ευαγγέλια ,τη Μεγάλη Παρασκευή τα Εγκώμια ,το Μεγάλο Σάββατο θα χτυπήσουμε τα θρονιά και την Κυριακή ,το Πάσχα. Ομορφες μέρες. Κάποιες στιγμές όμως και κάποια γεγονότα μένουν ανεξίτηλα στη μνήμη. Τη Με­γάλη Πέμπτη οι γυναίκες του χωριού ξενυχτούσαν στην εκκλησία ψάλλοντας τα Πάθη του Χριστού και το πρωί της Μεγάλης Παρασκευής γύριζαν το χωριό μάζευαν λουλούδια και μετά στόλιζαν τον επιτάφιο. Το βράδυ της Μεγάλης Παρασκευής λέγαμε τα Εγκώμια. Πως γινόταν κάθε χρόνο να φτιάχνονται 4 ομάδες για να τα πού­με , είναι κάτι που γινόταν εθιμικά και γίνεται και σήμερα ,όσο λίγοι και αν είναι οι πιστοί. 2 ομάδες οι ψάλτες, αριστερός, δεξιός ,μια οι άνδρες και μια οι γυναίκες. Είχαμε και κόντρες ποια ομάδα τα λέει καλύτερα ή ποια ομάδα θα πει τα πιο ωραία λόγια. π.χ. ΄Ερρ ανα τον τάφο…, Ω γλυκύ μου έαρ…Κάποια ομάδα που ήταν η σειρά της να πει κάτι άλλο το άφηνε και έλεγε ένα από τα παραπάνω. ΄Αλλαζε τη σειρά. Η ομάδα που έπρεπε να το πει το ξαναεπαναλάμβανε και επενέβαινε ο Παπάς για να βάλει τάξη.

Το βράδυ γυρίζαμε τον Επιτάφιο σε όλο το χωριό. ΄Ηταν τιμή να κρατήσεις τον Επιτάφιο. Όταν πλησίαζε η ώρα έπρεπε να είσαι κοντά για να πάρεις θέση. Μόλις έβγαιναν έξω από την εκκλησία ,όλο το χωριό περνούσε κάτω από τον Επιτάφιο 3 φορές. Να περάσεις τρεις φορές ,όχι μια ,είναι κακό. Από την ώρα εκείνη άρχιζαν να πέφτουν και τα πρώτα βαρελότα. Σε ορισμένες θέσεις όπως στα Αλώνια, στις Κα­στάνιενας , και στη διακλάδωση προς Αρνίθα ,οι νέοι άναβαν φωτιές και έκαιγαν λάστιχα ή ξύλα.

Το πρωινό του Μεγάλου Σαββάτου ήταν ξεχωριστό. Χτυπούσαμε τα θρονιά. Ξυ­πνούσαμε πρωί για να πιάσουμε θρονί .Μόλις ο Παπάς έδινε το σύνθημα γινόταν

« χαλασμός Κυρίου». Ο Θόρυβος από το χτύπημα των θρονιών ακουγόταν σε πολύ μεγάλη απόσταση. Το Μεγάλο Σάββατο ήταν η ημέρα που όλο το χωριό μεταλάβαι­νε.

Μετά την εκκλησία οι νέοι του χωριού αναλάμβαναν να μαζέψουν ξύλα για τον «Καλαφουνό » και να φτιάξουν τον Ιούδα. ΄Ολοι μαζί γύριζαμε το χωριό ή πήγαιναμε έξω από το χωριό για να φέρουμε ξύλα. Τα στίβαζαμε έξω από την εκκλησία και φτιάχναμε τον Καλαφουνό. Ο Ιούδας κάθε χρόνο άλλαζε μορφή ανάλογα με τα πολι­τικά γεγονότα ή οτιδήποτε άλλο συνέβαινε. Γεμίζαμε με άχυρα το παντελόνι, το σα­κάκι , του φορούσαμε σκούφο και η μορφή του ταίριαζε με την περίπτωση. Θυμάμαι κάποια χρόνια η μορφή του να είναι ο « Κίσιγκερ» , ο Χάρτινκ κ.α. Τον κρεμούσαμε στο καμπαναριό ,του περνούσαμε στο λαιμό χρήματα και τον καίγαμε στη Δεύτερη Ανάσταση.

Ο ΛΑΖΑΡΟΣ

 

                                                                     

ΛΑΖΑΡΟΣ

Την παραμονή του Λαζάρου έκλειναν τα σχολεία λόγω των διακοπών του Πάσχα. Αρκετές μέρες πριν οι δάσκαλοι μας προετοίμαζαν για το Λάζαρο και τα εγκώμια.

Πόσες πρόβες γίνονταν δε θυμάμαι .Ειδικά για το Λάζαρο ο αγώνας ποιος θα ντυθεί Λάζαρος,ήταν μεγάλος. Για να ντυθείς Λάζαρος έπρεπε να έχεις πολλά προσόντα και πάνω από όλα καλή φωνή. ΄Οποιος ήθελε έπρεπε να ξέρει τα λόγια απόξω και να τρα­γουδήσει μπροστά σε όλους και οι δάσκαλοι αποφάσιζαν.

Ο Λάζαρος ξεχώριζε από τα άλλα παιδιά, γιατί ήταν ντυμένος με στολή που έδινε η εκκλησία, φορούσε στο κεφάλι στεφάνι από λουλούδια , κρατούσε την εικόνα του Λαζάρου και φορούσε τις περισσότερες αρμαθιές από λουλούδια. Την παραμονή όλα τα παιδιά του σχολείου ξεχύνονταν στα χωράφια κρατώντας ένα καλάθι. Αφού γεμίζαμε το καλάθι ,πηγαίναμε σπίτι και φτιάχναμε όσες περισσότερες αρμαθιές μπορούσαμε.

Το πρωί μετά την εκκλησία όλα τα παιδιά με τις αρμαθιές τα λουλούδια περασμένες στο σώμα μας ,ο Λάζαρος ντυμένος πιο όμορφα από όλους ,μαζί και οι δάσκαλοι ξε­κινούσαμε να πούμε το Λάζαρο. Τα μεγαλύτερα παιδιά της ΄Εκτης κρατούσαν το κα­λάθι που μέσα βάζαμε τα αυγά που μας έδιναν οι νοικοκυρές.

Πηγαίναμε λοιπόν από σπίτι σε σπίτι όμορφα ,με τάξη και τραγουδούσαμε. Στην αρχή όλοι μαζί και όταν έφτανε η σειρά που ο Λάζαρος έπρεπε να πει τα λόγια του γονάτιζε κάτω από τις εικόνες του σπιτιού και έψαλλε. « Είδα φόβους είδα τρόμους είδα βάσανα και πόνους….»

Σας παραθέτουμε το Λάζαρο όπως τον τραγουδούσαμε τότε.

Σήμερον έρχεται ο Χριστός ο επουράνιος Θεός

Εν τη πόλει Βηθανία Μάρθα κλαίει και Μαρία

Λάζαρο τον αδερφό της και γλυκύ τον καρδιακό της.

Τρεις ημέρες το θρηνούσαν και τον εμοιρολογούσαν.

Την ημέρα την Τετάρτη κίνησε ο Χριστός για νάρθει

Και εβγήκε η Μαρία έξω από τη Βηθανία.

Και εμπρός του γονυκλεί και τους πόδας του φιλεί.

Αν εδώ ήσουν Χριστέ μου δε θα απέθνησκε ο αδελφός μου

Μα και τώρα εγώ πιστεύω και καλότατα ηξεύρω

Πως εσύ εάν θελήσεις και νεκρούς θα αναστήσεις.

Δεν επίστευε η Μαρία ,αγομένη στα μνημεία.

Και παρευθύς εδράμασι τον τάφο του εδείξασι.

Τότε ο Χριστός δακρύζει και τον ΄Αδη φοβερίζει.

΄Αδη τάρταρε και χάρε Λάζαρο θα σου τον πάρω.

Και παρευθύς από τον ΄Αδη ως εξαίσιο σημάδι

Λάζαρος απελυτρώθη ανεστήθη και σηκώθη

Ζωντανός σαβανωμένος και με το κερί ζωσμένος.

Δόξα τω Θεώ φωνάζει και το Λάζαρο ξετάζει.

Πες μας Λάζαρε τι είδες εις τον ΄Αδη που επήγες.

-Είδα φόβους ,είδα τρόμους ,είδα βάσανα και πόνους

Δώστε μου λίγο νεράκι να ξεπλύνω το φαρμάκι

Της καρδίας των χειλέων και μη με ρωτάτε πλέον.

Και μεις του χρόνου θάρθουμε στα σπίτια σας χαρούμενοι

Για να σας ευχηθούμε και το Λάζαρο να πούμε.

Και του χρόνου

Μετά οι νοικοκυρές μας φίλευαν ,μας έδιναν αυγά και μας εύχονταν.

Αυτό γινόταν σε κάθε σπίτι. Στο τέλος τα καλάθια γέμιζαν αυγά που πήγαιναν για ιερό σκοπό. Οι δάσκαλοι τα έστελναν σε ιδρύματα στην πόλη της Ρόδου. Και νιώθα­με περήφανοι όταν μετά τις διακοπές ο δάσκαλος μας διάβαζε το ευχαριστήριο γράμ­μα αυτών που τα έπαιρναν.

.

Η

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΤΑΞΙΑΡΧΗ ΜΙΧΑΗΛ (ΤΕΛΕΥΤΑΙΟΙ ΧΑΙΡΕΤΙΣΜΟΙ)

 

                                                        

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ

ΤΑΞΙΑΡΧΗ ΜΙΧΑΗΛ

ΜΕΣΑΝΑΓΡΟΥ

31/3/2025

Α Ν Α Κ Ο Ι Ν Ω Σ Η

Φέρουμε εις γνώση των Συγχωριανών μας και στους

Φίλους του χωριού μας, όσοι το επιθυμούν και μπορούν, να

παρευρίσκονται στο χωριό μας κατά την ημέρα των

τελευταίων Χαιρετισμών την ερχόμενη Παρασκευή 4 Απριλίου,

ότι θα δρομολογηθεί λεωφορείο με ώρα αναχώρησης 4 μ.μ.

από την πλατεία του Αγίου Φραγκίσκου. Μετά το πέρας της

λειτουργίας θα προσφερθεί τσάι με διάφορα εδέσματα στην

αίθουσα εκδηλώσεων.

Ευχαριστούμε Θερμά

ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΙΕΡΟΥ ΤΕΜΠΛΟΥ ΤΟΥ ΤΑΞΙΑΡΧΗ ΜΙΧΑΗΛ ΣΤΟΝ ΜΕΣΑΝΑΓΡΟ - ( ΜΕΡΟΣ 2ο)

 

                                                                          

------ B’ Φάση με Υλοποίηση σε Μεσοπρόθεσμο Διάστημα 1. ΨΑΛΤΗΡΙΑ Αποψίλωση αυτών και Ανάπλαση με Νέα 2. ΠΡΟΝΑΟΣ Αποκατάσταση και Προστασία από το μαύρισμα του χώρου λόγω των Κεριών. και Αναμόρφωση γενικώς του Χώρου . 3 / 3 Γ’ Φάση με Υλοποίηση σε Μακροπρόθεσμο Διάστημα

1. Γενική Συντήρηση η Αντικατάσταση των Εξωτερικών Εισόδων ( Α & Β) του Ιερού Ναού 2. Συντήρηση η Αντικατάσταση Παραθύρων του Γραφείου 3. Αντικατάσταση Εισόδων της Αίθουσας Εκδηλώσεων 4. Συντήρηση της Οροφής της Αίθουσας Εκδηλώσεων 5. Συντήρηση η Αντικατάσταση της Οροφής των Παλαιών Γραφείων της Εκκλησίας . Επί των ανωτέρω αναφερομένων που χρίζουν άμεσης η μελλοντικής παρέμβασης κρίνεται σκόπιμο λόγω των ισχνών οικονομικών δυνατοτήτων της εκκλησίας να απευθυνθούμε στα αδέλφια μας πιστούς στον ΤΑΞΙΑΡΧΗ ΜΙΧΑΗΛ να συνεισφέρουν όσο δύναται ο καθένας προκειμένου να αποκατασταθεί η Λειτουργικότητα η Ασφάλεια και η Αισθητική εμφάνιση του ΙΕΡΟΥ ΝΑΟΥ. Εμείς οφείλουμε με θρησκευτική ευλάβεια να διαχειριστούμε τα προσφερόμενα με πλήρη διαύγεια και με ενημέρωση σε όποιον επιθυμεί . Είναι ήδη γνωστό ότι τηρούμε Βιβλίο Μητρώο Δωρητών με πλήρη ανάλυση το οποίο θα ενημερώνεται και θα παραμείνει ως ιστορικό κειμήλιο και τις επόμενες γενιές . Είμεθα βέβαιοι για την Ανταπόκριση και την Συμπαράσταση σας προσδίδοντας προκαταβολικά ένα Μεγάλο Ευχαριστώ με Σεβασμό και Αγάπη εκ μέρους της Εκκλησίας μας. Δεν παραλείπουμε να δηλώσουμε την ευαρέσκειά μας προς την Ιερά Μητρόπολη Ρόδου και συγκεκριμένα στον Σεβασμιότατο Μητροπολίτη κ.Κύριλλο και τον κ.Πρωτοσύγκελο της για την αμέριστη και συνεχή συμπαράσταση στο πρόβλημα μας. Είναι και θα Είναι πάντα κοντά μας . Οι Δωρεές μπορούν να υλοποιηθούν με δύο τρόπους 1.Κατάθεση σε λογ/μό της Εκκλησίας στην ALPHA BANΚ : 2.Απόδοση Μετρητών με έκδοση Απόδειξη Είσπραξης .

Για περισσότερες πληροφορίες σχετικά με τις διαδικασίες και  την ανάλυση του κόστους των έργων ανά τομέα , μπορείτε να επικοινωνήσετε με τα μέλη της Επιτροπής στα τηλέφωνα : Π. Μάρκος : 6988401115 Καραγιάννης Παναγής : 6934319595 Ξ ίπας Μιχαήλ : 6945224328 Πιζήμολα Καθολική : 22440 46056 Καραγιάννη Τσαμπίκα : 69429556

ΑΠΟΚΑΤΑΣΤΑΣΗ ΤΟΥ ΙΕΡΟΥ ΤΕΜΠΛΟΥ ΤΟΥ ΤΑΞΙΑΡΧΗ ( ΜΕΡΟΣ 1ο)

                                           

Από την Εκκλησιαστική Επιτροπή του Ταξιάρχη Μιχαήλ ,πήραμε αυτήν την ανακοίνωση που αφορά την αποκατάσταση του Ιερού Τέμπλου και καλούμε όλους τους Μεσαναγρενούς και φίλους του χωριού να βοηθήσουν οικονομικά. 

Μεσαναγρός 23/03/2025

ΕΚΚΛΗΣΙΑΣΤΙΚΗ ΕΠΙΤΡΟΠΗ Ι. Ν. ΤΑΞΙΑΡΧΗ ΜΙΧΑΗΛ

Ως εκπρόσωποι του Ιερού Ναού ΤΑΞΙΑΡΧΗ ΜΙΧΑΗΛ του

χωριού μας, απευθυνόμαστε στα απανταχού Αδέλφια μας :

(Συγχωριανούς - Καλούς Φίλους του χωριού μας - στους

Συνανθρώπους μας που έχουν διευρυμένο το συναίσθημα της

Συμπαράστασης και φυσικά τα ξενιτεμένα Αδέλφια μας που

ζουν μακριά από τις πατρογονικές τους εστίες) . για

συμπαράσταση καθότι ο χρόνος αναμονής μηδενίζεται

προκειμένου να κάνουμε το ξεκίνημα υλοποιώντας το

Καθήκον μας για την Αποκατάσταση και Αναγέννηση του

Ιερού Ναού ΤΑΞΙΑΡΧΗ ΜΙΧΑΗΛ του χωριού μας .

Το οφείλουμε στην μνήμη των προπατόρων μας οι οποίοι

παρά τις μεγάλες δυσκολίες διαβίωσης σε πολύ δύσκολα

χρόνια Δημιούργησαν, Διατήρησαν και μας κληροδότησαν

αυτό το Ιερό Μνημείο . Εμείς κρίνεται ότι έχουμε υποχρέωση

να το παραδώσουμε λειτουργικά ακέραιο στις επόμενες γενεές

Όλοι μας βιώσαμε το τραγικό συμβάν της πυρκαγιάς που

συνέβη εντός του Ι.Ν. με τις ανάλογες συνέπειες, ευτυχώς

μερικής καταστροφής του Ιερού Τέμπλου του Ναού.

Είναι γνωστό ότι ένα αναπάντεχο γεγονός φέρνει στο

προσκήνιο πολλά χρονίζοντα θέματα και εκκρεμότητες εντός

του Ναού και γίνεται αιτία για να ξεκινήσει μία παρέμβαση σε

γενικότερο πλαίσιο για αποκατάσταση καθότι δυστυχώς ο

χρόνος φθείρει τα πάντα και δεν έχουμε το δικαίωμα να

εθελοτυφλούμε, γιατί γινόμαστε συνένοχοι στη φθορά και στη

καταστροφή αυτών.

Μετά το συμβάν της πυρκαγιάς κατορθώσαμε μέσω της

Ιεράς Μητρόπολης Ρόδου να έλθουμε σε επικοινωνία με

ειδικούς τεχνίτες, έμπειρους επί του αντικειμένου, προκειμένου

να επιτευχθεί η καλύτερη κατά το δυνατόν αποκατάσταση της

ζημιάς στο τέμπλο, οι οποίοι πράγματι μετά από επιτόπιο

έλεγχο και αυτοψία μας διαβεβαίωσαν για την δυνατότητα της

πλήρους αποκατάστασης .

Κατωτέρω παραθέτουμε αναλυτικά με σειρά προτεραιότητας

υλοποίησης, τα σημεία που κρίνονται αναγκαία παρέμβασης

σε διαφορετικό χρόνο υλοποίησης το καθένα Όπως :

2 / 3

Α’ Φάση με Υλοποίηση σε Άμεσο Χρόνο 1. Αποκατάσταση όλου του εύρους του ΤΕΜΠΛΟΥ -------------------------- 2. Αποκατάσταση και της Ιερής Εικόνας της ΠΑΝΑΓΙΑΣ (συμπεριλαμβάνεται στο συνολικό πακέτο του Τέμπλου) --------------------------- 3. Αποκατάσταση με συντήρηση όλων των μικρών εικόνων που ευρίσκονται στην κορυφή του Τέμπλου (συμπεριλαμβάνεται στο συνολικό πακέτο του Τέμπλου) --------------------------- 4. Ανάπλαση Εικονοστασίου του ΤΑΞΙΑΡΧΗ ΜΙΧΑΗΛ (συμπεριλαμβάνεται στο συνολικό πακέτο του Τέμπλου) --------------------------- 5. Ανάπλαση Εικονοστασίου του ΑΓΙΟΥ ΓΕΩΡΓΙΟΥ συμπεριλαμβάνεται στο συνολικό πακέτο του Τέμπλου) --------------------------- 6. Ανάπλαση του ΔΕΣΠΟΤΙΚΟΥ και Μεγάλου Σταυρού (συμπεριλαμβάνεται στο συνολικό πακέτο του Τέμπλου) --------------------------- 7. Συντήρηση και Ανάπλαση της μικρής Εικόνας του ΤΑΙΑΡΧΗ ΜΙΧΑΗΛ που ευρίσκεται στον Πρόναο (συμπεριλαμβάνεται στο συνολικό πακέτο του Τέμπλου) -------------------------- 8. Επανεγκατάσταση των κλιματιστικών με επικάλυψη ξυλείας για εναρμόνιση με το εσωτερικό περιβάλλον -------------------------- 9. Εργασίες μόνωσης οροφής και τοιχίων του Ναού καθότι παρατηρείται αλλοίωση (καταστροφή) των αγιογραφιών στο ύψος της οροφής του Ναού. -------------------------- 10. ΣΚΑΛΑ Εξωτερική Νάρθηκα . Κατασκευή κουπαστής ( κάγκελα) λόγω κινδύνου Ατυχήματος

Η ΓΕΝΝΗΣΗ ΣΤΟΝ ΜΕΣΑΝΑΓΡΟ

 

                                                                      

Στον Μεσαναγρό, οι περισσότερες γυναίκες γεννούσαν στο χωριό με τη βοήθεια μαμμής (πρακτικής). Κάθε οικογένεια την εποχή εκείνη έκανε πολλά παιδιά, συνήθως πάνω από 5, επειδή η εποχή ήταν δύσκολη και χρειαζόντουσαν εργατικά χέρια. Η γυναίκα ακόμη και όταν ήταν ετοιμόγεννη, μέχρι και την τελευταία μέρα, πήγαινε στα χωράφια και εργαζόταν. Η διαδικασία της γέννας γινόταν στο σπίτι ή πολλές φορές έξω στα χωράφια ή στη μάντρα. Η μαμμή με καθαρά χέρια και ζεστό νερό, έφερνε στον κόσμο το νεογέννητο. Πολλές φορές, προέβλεπαν αν είναι αγόρι ή κορίτσι, από το σχήμα της κοιλιάς, το πρόσωπο της κυοφορούσας και σε ποια εποχή έγινε η σύλληψη. Αφού το έλουζαν, το τύλιγαν με τις φασκιές και καθημερινά το έπλυναν και άλλαζαν τις φασκιές. Για να βγει η μητέρα με το μωρό έξω από το σπίτι, έπρεπε να περάσουν σαράντα ημέρες. Την ημέρα εκείνη πήγαιναν στην εκκλησία για το σαράντισμα από τον παπά. Η λεχώνα δεν επιτρεπόταν να βγει από το σπίτι ή να επισκεφθεί άλλο σπίτι, μέχρι σαράντα μέρες. Όλες οι μητέρες θήλαζαν τα παιδιά τους μέχρι και 1-2 χρόνια. Γιατροί δεν υπήρχαν και η θνησιμότητα των παιδιών ήταν μεγάλη. Δεν υπήρχε οικογένεια που να μην είχε χάσει παιδιά. Μικρός θυμάμαι γεγονότα γέννησης παιδιών στα χωράφια. Δίπλα από τη μάντρα μας έτρεχε ένα ποτάμι και οι μαντρατόρισσες έπλεναν τα ρούχα εκεί. Κάποια στιγμή μια από τις γυναίκες μάζεψε τα ρούχα και έφυγε για το χωριό, γιατί δεν αισθανόταν καλά. Όταν γυρίσαμε στο χωριό μάθαμε, ότι γέννησε ένα υγιέστατο αγοράκι. Φαντασθείτε τη δύναμη αυτής της γυναίκας! Δεν ζήτησε βοήθεια, αψήφησε τις συνέπειες, κάθισε στο γαϊδουράκι της και πήγε στο χωριό.  Πολλές φορές, όταν μια γυναίκα κόντευε να γεννήσει, την έπαιρναν με τα ζώα στο Γεννάδι, που είχε και γιατρό και από εκεί με το λεωφορείο στη Ρόδο για να γεννήσει. Έτσι γεννήθηκε ο αδερφός μου. Όπως αναφέρει ο Κώστας Σκανδαλίδης στο βιβλίο του «Το Γεννάδι της Ρόδου», ο συγχωρεμένος ο πατέρας μου πήρε την ετοιμόγεννη μητέρα μου με το μουλάρι στο Γεννάδι και από εκεί με το λεωφορείο του Βασίλη Φάκκα (Πυλωνίτη) να πάει στη Ρόδο. Οι πόνοι, όμως, ήρθαν πρόωρα και γεννήθηκε ο αδερφός μου με τη βοήθεια του γιατρού του Διακομανώλη στο Γεννάδι, στο σπίτι του γιαρένη του, του Βασίλη Φάκκα, που βάπτισε και τον αδερφό μου. 

ΟΝΟΜΑΤΟΘΕΣΙΑ

                                                                      

Τα ονόματα που δίνονταν στον Μεσαναγρό στους χωριανούς, ήταν συνήθως συνηθισμένα. Υπήρχε το έθιμο, εάν το πρώτο παιδί ήταν αρσενικό, να του δίνεται το όνομα του παππού από το σόι του πατέρα, για να διατηρείται η παράδοση και να μη «χάνεται το όνομα». Εάν ήταν κορίτσι, του δινόταν το όνομα της γιαγιάς από το σόι της μητέρας. Συνήθως, οι οικογένειες τότε έκαναν πολλά παιδιά και αφού εξαντλούνταν τα ονόματα από το σόι, χρησιμοποιούσαν ονόματα Αγίων, ακόμη και αρχαία. Εάν ένα παιδί γεννιόταν την ημέρα μεγάλης γιορτής, της Παναγιάς ή Αγίων, συνήθως έπαιρνε και το όνομα τους. Ο συγχωρεμένος ο παππούς μου, πολύτεκνος και λάτρης των Αρχαίων, ονομάτισε τα τρία του αγόρια, Σόλωνα, Πλάτωνα και Αρχιμήδη. Οι περισσότεροι κάτοικοι είχαν και τα παρατσούκλια τους, με τα οποία τους αναγνώριζαν καλύτερα και πιο εύκολα. Καφεκής, λυριστής, χοντρός… Επίσης, οι γυναίκες έπαιρναν το όνομα του άντρα τους. Η Λυριστίαινα, η Παπαδιά, η Καφεκίαινα, όταν ο σύζυγος ήταν πιο ισχυρός. Συνέβαινε, αρκετές φορές, η γυναίκα να είναι πιο ισχυρή από τον άντρα και τότε έλεγαν, ο Μιχάλης της Μαρίας, ο Γιάννης της Άννας. Πολλοί έπαιρναν το όνομα από τον τόπο καταγωγής τους, π.χ. ο Λαχανιάτης, ο Κατταβενός κ.λπ. Ακόμα και σήμερα συνεχίζεται το έθιμο αυτό. Τα παρατσούκλια Σε κάθε κλειστή κοινωνία οι κάτοικοι είχαν το παρατσούκλι τους. Το παρατσούκλι προσκολλάται από αναγκαιότητα, για να ξεχωρίσουν άτομα που έχουν το ίδιο όνομα. Τα παρατσούκλια είναι προσωπικά, αλλά πολλές φορές περνάγανε και στους απογόνους. Τα παρατσούκλια διακρίνονται με βάση τον τόπο καταγωγής, τον τόπο προέλευση, την εμφάνιση του ατόμου, τις ιδιορρυθμίες, τις συνήθειες ή τις πράξεις του, την εργασία του κ.ά. Και στον Μεσαναγρό είχαμε τα παρατσούκλια μας. Θα σας αναφέρουμε όσα θυμόμαστε: 

 Σουμαράς……………………..αυτός που έφτιαχνε σαμάρια                                                                        Μουξής ………………………το όνομα του σαμαρά                                                     Νταγκλαράς…………………. ψηλός                                                                  Ταγκί………………………….μικρό ξύλο από το παιχνίδι τάγκα                                        Καφεκής………………………καφετζής                                                 Μπόσης……………………….αφεντικό                                                               Γιωργαράς…………………….από το Γιώργης                                           Κοντοπίθαρος………………....κοντός άνθρωπος                                                        Πουρνόβας……………………λέξη από Μικρά Ασια                                             Συμιακός……………………...ο καταγόμενος από Σύμη                                             Ζουμής……………………… ο άνθρωπος που δεν έτρωγε κρέας αλλά έπινε μόνο το ζουμί του Χοντρός…………………….. ο παχύς                                                                                 Πρόσφυγας…………………. ο άνθρωπος που ήρθε από αλλού                                            Γύφτος……………………… ο βρώμικος                                                                               Φτάρας……………………… ο άνθρωπος με μεγάλα αυτιά                                                            Παρλαπίπας………………… αυτός πού μιλά πολύ                                                                        Σαπάτας…………………….. ο άμυαλος                                                                                                      Βαζάνας …………………….. από το βαζάνι (μελιτζάνα)                                                                            Κολοκύθας………………….. από την κολοκυθιά                                               Τσακίρης……………………. τσακίρικα μάτια                                                               Κοντόγιαννος………………. ο κοντός Γιάννης                                                                      Κέλης………………………. ο φαλακρός                                                                          Κόπανος……………………. ο κακός .

ΕΙΚΟΝΕΣ ΑΠΟ ΤΟΝ ΜΕΣΑΝΑΓΡΟ ΡΟΔΟΥ

 

                                                                  

Παγκόσμια ημέρα της γυναίκας

 

                                                            

                                                      Παγκόσμια ημέρα της γυναίκας

Οι γυναίκες όλων των χωρών γιορτάζουν σήμερα την ημέρα τους. Η γιορτή αυτή καθιερώθηκε το 1910 από τη Διεθνή γυναικεία διάσκεψη της Κοπεγχάγης ,ύστερα από πρόταση της μεγάλης φεμινίστριας Κλάρας Τσέτκιν.

Η ημέρα αυτή συμβολίζει τους αγώνες των γυναικών για τα δικαιώματά τους .Τα δικαιώματα αυτά ξεκίνησαν αγωνιστικά στις 8 Μαρτίου του 1837 στη Νέα Υόρκη που οι γυναίκες απήργησαν με αίτημα την ίση αμοιβή των δύο φύλων. Μόλις το 1952 με το νόμο 2159 οι γυναίκες στην Ελλάδα απέκτησαν το δικαίωμα « του εκλέγειν και εκλέγεσθαι» , με πρώτη Ελληνίδα Βουλευτή την Ελένη Σκούρα. Η πρώτη γυναίκα Υπουργός ήταν η Λίνα Τσαλδάρη.

Στις 8 Μαρτίου λοιπόν γιορτάζουν οι Γυναίκες ,οι Μάνες, οι Σύζυγοι, οι Εργαζόμενες . Αυτές που χαρίζουν ζωή και ενέργεια.

Η ημέρα αυτή καθιερώθηκε ύστερα από αγώνες των γυναικών και δεν είναι μια απλή μέρα.

Θυμίζει δυστυχώς ότι υπάρχουν ακόμη γυναίκες που δεν έχουν την ίδια τύχη με κάποιες άλλες , την ίδια δύναμη, τις ίδιες ευκαιρίες.

Θυμίζει ότι υπάρχουν ακόμη γυναίκες που οδηγούνται στο περιθώριο ,που ακόμη και η μητρότητα είναι εμπόδιο στην ανέλιξή τους.

Θυμίζει ότι υπάρχουν γυναίκες που ακόμη κακοποιούνται ,καταπιέζονται ,απολύονται μόνο και μόνο, γιατί είναι γυναίκες .

Θυμίζει… Θυμίζει… Θυμίζει…

Σήμερα το γυναικείο κίνημα έχει πετύχει πολλά σε θεσμικό και κοινωνικό επίπεδο , αλλά ο αγώνας δεν τελειώνει ποτέ. Συνεχίζεται και θα συνεχίζεται.

Χρόνια Πολλά σε όλες τις γυναίκες του κόσμου.

ΑΠΟΚΡΙΕΣ -ΚΑΡΝΑΒΑΛΙ

 

                                                                   

•   H λέξη Καρναβάλι, προέρχεται από τις λατινικές λέξεις «carrusnavalis», που σημαίνουν ναυτικό αμαξίδιο. Και αυτό γιατί στις πομπές που γίνονταν κατά τη διάρκεια των Ελευσίνιων μυστηρίων, για να μεταφερθεί το Ιερό Πέπλο της Αθηνάς στον Παρθενώνα, παρήλαυνε ένα μικρό πλοίο με ρόδες, στολισμένο με άνθη και καρπούς. Οι μεταμφιέσεις πρωτοεμφανίζονται το 200 π.Χ. στην Ασία. Αργότερα στο Βυζάντιο, στην Ευρώπη, όπου η αποκριά έπαιρνε πάνδημο χαραχτήρα. Η συνήθεια αυτή, από το 2ο αιώνα μ.Χ., βρήκε αντίθετη την εκκλησία που την έβλεπε ειδωλολατρική. Από τα κείμενα βλέπουμε ότι μεταμφιέζονταν άνδρες σε γυναίκες, γυναίκες σε άνδρες, φτωχοί σε πλούσιους, άλλοι σε ζώα και ενοχλούσαν τους περαστικούς. Τα κυριότερα χαρακτηριστικά του καρναβαλιού είναι το κέφι, η φαντασία, το παιχνίδι. Πολλές πόλεις είναι διάσημες για τις καρναβαλικές εκδηλώσεις. Ρίο ντε Τζανέιρο στη Βραζιλία, Βενετία, Μαϊάμι και στην Ελλάδα, το καρναβάλι της Πάτρας.
•    Στον Μεσαναγρό έδωσαν στην αποκριά ένα ξεχωριστό νόημα. Οι μέρες αυτές ήταν ευκαιρία να ξεδώσουν από τον καθημερινό μόχθο. Συνήθως ντύνονταν τα Σαββατοκύριακα «Καμουζέλες». Το τελευταίο Σαββατοκύριακο πριν την Καθαρή Δευτέρα, μικροί και μεγάλοι, άνδρες και γυναίκες φορούσαν κάτι διαφορετικό για να γίνονται αγνώριστοι. Δεν υπήρχαν τα σημερινά μέσα, αλλά είχαν τον τρόπο να αυτοσαρκάζονται και να προκαλούν γέλιο. Γύριζαν το χωριό παρέες-παρέες, κρατώντας κουδούνια, μπαστούνια, ξύλα και διασκέδαζαν τον κόσμο. Την τελευταία Κυριακή, οι οικογένειες μαζεύονταν σε ένα σπίτι και εκεί όλοι μαζί έτρωγαν, διασκέδαζαν μέχρι τις 12 η ώρα τα μεσάνυχτα και μετά συνέχιζαν με νηστίσιμα. Κάθε νοικοκυρά έφτιαχνε κάτι διαφορετικό και το τραπέζι ήταν ξεχωριστό. Την Καθαρή Δευτέρα, ημέρα σωματικής και πνευματικής κάθαρσης, συνέχιζαν το γλέντι έξω από το χωριό και ιδιαίτερα στον Άγιο Θωμά. Σήμερα, κάποια έθιμα διατηρούνται.