Δευτέρα, 30 Ιανουαρίου 2012

" Οι Τρεις Ιεράρχες "



Η εκκλησία μας και η παιδεία γιορτάζουν σήμερα τη γιορτή των Τριών Ιεραρχών .Οι τρεις επιφανείς ΄Αγιοι ο Μέγας Βασίλειος, ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος και ο Γρηγόριος ο Νανζιανζηνός ,αναδείχθηκαν οι πιο σημαντικοί εκκλησιαστικοί πατέρες . Και οι τρεις έδειξαν προσήλωση στη χριστιανική θρησκεία και η ζωή τους ήταν γεμάτη από αγώνες . Τα συγγράμματά τους έδωσαν αίγλη στη χριστιανική παιδεία.
Τη γιορτή των Τριών Ιεραρχών καθιέρωσε ο αυτοκράτορας του Βυζαντίου Αλέξιος Κομνηνός το 1.100 μ.Χ. για να τιμηθούν οι Τρεις μεγάλοι ΄Αγιοι της εκκλησίας και να σταματήσουν οι έριδες μεταξύ των πιστών με το ποιος από τους Τρεις είναι ο πιο σπουδαίος. Το 1842 το πανεπιστήμιο Αθηνών καθιέρωσε την εορτή των Τριών Ιεραρχών , ως ημέρα αφιερωμένη στην παιδεία και στα γράμματα.
Ο Μέγας Βασίλειος είχε σπουδάσει φιλοσοφία ,ιατρική, αστρονομία και νομικές επιστήμες. Ο Ι. ο Χρυσόστομος ήταν γνώστης της Ιουδαϊκής και Ελληνικής γραμματείας ,άριστος ρήτορας και συγγραφέας. Ο Γρηγόριος Θεολόγος ,ένας από τους μεγαλύτερους ποιητές και λογοτέχνες.
Είναι οι προστάτες της Παιδείας ,γιατί πρώτευσαν σε όλους τους τομείς της πνευματικής ζωής, δίδασκαν καθημερινά διαφωτίζοντας τους νέους, συνέγραψαν θαυμάσια συγγράμματα, τα οποία ξεπέρασαν τη φθορά του χρόνου και είναι πάντα επίκαιρα, δίδασκαν με το παράδειγμά τους και με την ενάρετη ζωή τους.
Σε μια εποχή που οι πνευματικές αξίες έχουν υποτιμηθεί και κυριαρχούν οι υλικές ,χρειαζόμαστε τέτοιους Αγίους , σοφούς, ειλικρινείς και ασυμβίβαστους , για να οδηγήσουν τους νέους μας στο σωστό τρόπο ζωής .

Παρασκευή, 27 Ιανουαρίου 2012

" Γνωριμία με τη χλωρίδα του Τόπου μας-Ο Νάρθηκας"





Ο Νάρθηκας

Πρόκειται για ένα υπέροχο φυτό βότανο το οποίο φύεται Γενάρη ,ανθεί Απρίλη και ξηραίνεται τον Ιούνιο. Το επιστημονικό του όνομα είναι NARTHEX-FERULA ,κοινώς Νάρθηκας ο καλαμωτός. Το φυτό αυτό ανήκει στα Σκιανθή και ευδοκιμεί σε υψόμετρο άνω των 200 μ. ,φτάνει δε σε ύψος 2 μ..Ο κορμός του ξυλώδης ,κοίλος με εντεριώνη ,λευκή ,σπογγώδη.
Η ψίχα αυτού του φυτού , όταν καίγεται, είναι μεν σταθερή αλλά βραδεία γι αυτό και χρησιμοποιείται στους αναπτήρες αντί ΙΣΚΑΣ. Για τους λόγους που αναφέραμε ανωτέρω οι αρχαίοι μας πρόγονοι ,έπλασαν το μύθο που ήθελε τον Προμηθέα να κλέβει το Νάρθηκα. Στην συμπυκνωμένη αυτή αλήθεια του μύθου μαντεύει κανείς, την αξία του φυτού.
Εδώ και χιλιάδες χρόνια με τον κορμό του Νάρθηκα ,έδεναν τα σπασμένα άκρα των ανθρώπων και των ζώων. Το δε λεγόμενο ΚΑΛΑΜΩΝΑ λεγόταν Νάρθηκας. Το κοίλωμα του κορμού είναι ιδεώδες και αυτό το γνώριζαν οι πρακτικοί γιατροί.
Επίσης από το στέλεχος του φυτού , έφτιαχναν πλεκτά σκαμνάκια και κασετίνες .Στη Διονυσιακή λατρεία ήταν έμβλημα ,οι δε παιδαγωγοί ,φιλόσοφοι και ρήτορες έφεραν βακτηρίαν , ράβδο από Νάρθηκα και ελέγοντο ναρθηκοφόροι. Ουδείς κοινός θνητός έφερε παρόμοια βακτήρια.
Η Χριστιανική αρχιτεκτονική τίμησε το Νάρθηκα δεόντως ,δίνοντας το όνομά του σε ένα μεγάλο χώρο του ναού, το Νάρθηκα. Αν κανείς θελήσει να ερμηνεύσει τα λόγια στη σταύρωση του Χριστού , θα αντιληφθεί το δεξί χέρι του Χριστού να κρατά « κάλαμον» ,δηλαδή Νάρθηκα. Το φυτό είναι υπό προστασία γι αυτό καλό θα είναι να μην κόβεται παρ΄εκτός άμεσης ανάγκης.

Θωμάς Δημοσθένης

Τετάρτη, 25 Ιανουαρίου 2012

" Τα παρατσούκλια "




Σε κάθε κλειστή κοινωνία οι κάτοικοι είχαν το παρατσούκλι τους.Το παρατσούκλι προσκολλάται από αναγκαιότητα ,για να ξεχωρίσουν άτομα που έχουν το ίδιο όνομα .
Τα παρατσούκλια είναι προσωπικά ,αλλά πολλές φορές περνάγανε και στους απογόνους.
Τα παρατσούκλια διακρίνονται.
Τόπος καταγωγής, τόπος προέλευσης, εμφάνιση ατόμου, ιδιορρυθμίες ,συνήθειες, πράξεις ,εργασία.
Και στο Μεσαναγρό είχαμε τα παρατσούκλια μας . Θα σας αναφέρουμε όσα θυμόμαστε.
Σουμαράς…………………….. αυτός που έφτιαχνε σαμάρια
Μουξής ……………………… Το όνομα του σαμαρά
Νταγκλαράς…………………...ψηλός
Ταγκί…………………………. Μικρό ξύλο από το παιχνίδι τάγκα
Καφεκής………………………Καφετζής
Μπόσης……………………….αφεντικό
Γιωργαράς…………………….από το Γιώργης
Κοντοπίθαρος………………...κοντός άνθρωπος
Πουρνόβας……………………λέξη από Μικρά Ασια
Συμιακός……………………...ο καταγόμενος από Σύμη
Ζουμής………………………..ο άνθρωπος που δεν έτρωγε κρέας αλλά το ζουμί του
Χοντρός………………………ο παχύς

Δευτέρα, 23 Ιανουαρίου 2012

" Εικόνες από τον κάμπο Μεσαναγρού"

" Εικόνα από τα παιχνίδια της φύσης"

" Λίγο ο άνθρωπος ,λίγο η φύση ,φτιάχτηκε αυτή η καλύβα"



" ¨Ενας από τους πιο μεγάλος δρόμους σε ευθεία, στο νησί"





" Η ομορφιά σε όλο της το μεγαλείο"






" Βουνό που φαίνεται να βγήκε από τη θάλασσα"









" Τα σχίνα γεμάτα καρπούς"











Πέμπτη, 19 Ιανουαρίου 2012

" Ο Πότσος-Παιδικό παιχνίδι)



Παίζαμε πολλά παιχνίδια μικροί στο χωριό. Ο μεγαλύτερος συναγωνισμός όμω ς γινόταν στο τέλος της σχολικής χρονιάς , όταν γίνονταν οι επιδείξεις. Χωριζόμασταν σε ομάδες και είχαμε και φιλάθλους ,τους γονείς μας .
Πάντα το τελευταίο παιχνίδι ήταν ο πότσος. ΄Επαιρναν ένα γερό σχοινί ,που το χρησιμοποιούσαν στα μάγγανα ,χωριζόμασταν σε δύο ομάδες ,έπιαναν τα παιδιά κάθε ομάδας το σχοινί από τη μεριά τους και προσπαθούσαμε να τραβήξουμε τους άλλους προς τη μεριά μας. Ο δάσκαλος ήταν ο διαιτητής . ΄Εβαζε το πόδι του πάνω στον πότσο ,στη μέση και περιμέναμε να δώσει το σύνθημα. Μόλις έδινε το σύνθημα οι αντίπαλες ομάδες προσπαθούσαν να νικήσουν τους άλλους. Πόσες φορές δεν αφήναμε το σχοινί απότομα και οι άλλοι ξάπλωναν κάτω . Στο παιχνίδι αυτό γινόταν πανικός ,γιατί ο δάσκαλος επέτρεπε να παίρνουν μέρος και οι γονείς. Σε ένα παιχνίδι και ενώ ο δάσκαλος είχε τοποθετήσει το πόδι του πάνω στο σχοινί ,για να δώσει το σύνθημα, η αντίπαλη ομάδα ξεκίνησε να τραβάει και ο δάσκαλος βρέθηκε φαρδύς πλατύς κάτω. Ο αγώνας διακόπηκε και ίσως είναι ο πρώτος αγώνας που δε συνεχίστηκε εξαιτίας του διαιτητή.

Δευτέρα, 16 Ιανουαρίου 2012

"Γνωριμία με τη Χλωρίδα της Ν. Ρόδου-Η Παιωνία"



Θα αρχίσω σήμερα με ένα ρητό των προγόνων μας. « Αρχή Σοφίας ,ονομάτων επίσκεψις». Αν τώρα τα ονόματα αυτά αφορούν τα βότανα , η αξία είναι διπλή. Θα περιγράψουμε ένα ευεργετικό ακριβό βότανο την Παιωνία ,τη Ροδιακή. Επιστημονικό όνομα PACONIA RHODIAN. Αναμφισβήτητα είναι το Ρόδον της Ρόδου. Στα μέρη μας λέγεται ΠΑΓΟΝΑ ΜΑΚΟΣ ΦΟΥΣΚΑ. Από πολλές πηγές έχουμε πληροφορίες ,ότι παλιά έκαναν εξαγωγή του φυτού αυτού στην Αίγυπτο ,το οποίο μετά από κατάλληλη επεξεργασία επέστρεφε σαν αφέψημα στον τόπο μας με καταπληκτικές ιδιότητες ,σαν αντισπασμωδικό κατάλληλο στις νευρασθένειες.
Στην περιοχή μας φύεται εύκολα με βολβούς . Υπάρχει βέβαια σε άγρια κατάσταση και όταν βλέπει κανείς τα άνθη να κυματίζουν με τα ωραία του χρώματα αισθάνεται να είναι καλά.
Η εκτίμησή μου είναι ότι αυτά τα λουλούδια καλλιεργήθηκαν σκόπιμα σε μέρη που υπήρχαν αρχαία ιερά τα οποία ήταν κέντρα για θεραπεία και τα έλεγαν « ΠΑΙΩΝΙΑΙ».
Ένα από αυτά ,γνωστό σε πολλούς , ήταν στον Άγιο Φιλήμονα Αρνίθας. Εικάζεται ότι τα ιερά αυτά σε συνεργασία με τα αντίστοιχα της Αιγύπτου θεράπευαν αρκετούς ασθενείς. Στον ΄Αγιο Φιλήμονα σε συνδυασμό με την πίστη και το αφέψημα της Παιωνίας ,γινόταν καλά ο ασθενής.
Η λέξη Παιωνία έχει τη ρίζα της στο θεό Παιάν ή Παιών ,συνώνυμο του Δία. Αργότερα ο Παιών ταυτίστηκε με τον Ασκληπιό ,θεραπευτή των νόσων που λατρευόταν αποκλειστικά στη Ρόδο. Στα ορφικά ,ο Απολλώνιος ο Ρόδιος , ο Ησύχιος ο Αλεξανδρινός ,ο Γαληνός ,ο Θεόφραστος, κ.α ,αναφέρουν την Παιωνία τη Ροδιακή.
Οι ιππότες της Ρόδου και οι Ιταλοί εκτιμούσαν αυτό το ωραίο λουλούδι . Τελειώνοντας θέλω να γνωρίζουμε ότι δεν πρέπει να ξεριζώνουμε το φυτό .

Δημοσθένης Θωμάς

Παρασκευή, 13 Ιανουαρίου 2012

" Ο Μεγάλος και Μικρός Κλάδος-Παραμύθι)-Συνέχεια



Είναι ο Μάγος μου, απάντησε. -Και τι μπορεί να κάνει. -Να μας φέρει γλυκά ,κρέατα ,φαγητά. –Για να δούμε του λέει. Πάτησε το σακί με το δέρμα και ακούστηκε ένα τρίξιμο.-Τι λέει . – Μέσα στο φούρνο υπάρχουν του κόσμου τα καλά. Πήγαν στο φούρνο και αντίκρισαν όλα τα αγαθά. Ο άντρας έμεινε με ανοιχτό το στόμα .Αφού έφαγαν ό άντρας ζήτησε να αγοράσει το Μάγο. – Δείξε μου ακόμα κάτι και θα σου δώσω ότι ζητήσεις. – Μέσα στην κασέλα είναι ο Σατανάς ,είπε. Σήκωσε το καπάκι προσεκτικά να δεις. Σήκωσε το καπάκι λίγο και είδε μέσα κάποιο. Πείστηκε ότι ο Μάγος προβλέπει τα πάντα και έδωσε τρία σακιά φλουριά στο Μικρό Κλάδο ,για να του δώσει το Μάγο. Φεύγοντας του έδωσε την κασέλα με το Σατανά ,για να το ρίξει στο ποτάμι.
Μόλις έφτασε στο ποτάμι πήρε την κασέλα να τη ρίξει. Ο άνθρωπος που ήταν μέσα ,τον παρακαλούσε να τον αφήσει να ζήσει και του έδωσε άλλα δύο σακιά φλουριά.
΄Εφτασε στο χωριό και έστειλε ένα παιδί να πάει στο Μεγάλο Κλάδο ,να του δώσει το μετρητάρι του ,για να μετρήσει τα φλουριά. Πονηρός αυτός έβαλε κόλλα στο μετρητάρι και καθώς τα μετρούσε ,κόλλησαν μερικά. Πήγε στο σπίτι του Μικρού ,για να μάθει πού βρήκε τα λεφτά. - Όταν μου σκότωσες το άλογό μου ,πήγα στην πόλη και το πούλησα 5 σακιά χρυσά φλουριά. Χωρίς να χάσει καιρό σκότωσε και τα 9 άλογά του και πήγε στην πόλη να τα πουλήσει. - ¨Ένα δέρμα αλόγου 5 σακιά φλουριά. Οι παπουτσήδες ,τον πέρασαν για τρελό ,το μαύρισαν στο ξύλο και δεν πήρε φράγκο. Κουρασμένος ,θυμωμένος και ζητώντας εκδίκηση για την κοροϊδία ,έφτασε βράδυ στο χωριό και πήγε κατευθείαν στο σπίτι του Μικρού ,για να το σκοτώσει. Τη μέρα εκείνη είχε πεθάνει η γιαγιά του Μικρού και αυτός κλεισμένος στο σπίτι του πενθούσε. - ΄Ανοιξε του φώναξε .Ο Μικρός , έσβησε τη λάμπα και κρύφτηκε κάτω από το κρεβάτι που είχε βάλει τη γιαγιά του. Ο Μεγάλος αφού έσπασε την πόρτα ,μπήκε μέσα και άρχισε στα σκοτεινά να χτυπά πάνω στο κρεβάτι ,νομίζοντας πώς ήταν ο Μικρός.
Ο Μικρός Κλάδος σηκώθηκε νωρίς ,φόρτωσε τη γιαγιά του σε ένα μουλάρι και πήγε να τη θάψει. ΄Ηταν πρωί και σταμάτησε σε ένα χάνι ,για να πιεί ένα καφέ. Πονηρός όπως ήταν είπε στον καφετζή ,που ήταν κουφός ,να πάρει ένα ποτήρι γάλα στη γιαγιά του ,που ήταν πάνω στο άλογο. Κρατώντας το ποτήρι ο καφετζής ,φώναζε στη γιαγιά να πάρει το γάλα ,αλλά αυτή πού να ακούσει. Νευριασμένος της πέταξε το ποτήρι . Ο Μικρός βγήκε έξω και τον κατηγόρησε ότι τη σκότωσε. Ο καφετζής φοβήθηκε και του έδωσε 2 σακιά φλουριά.
Γύρισε στο χωριό ο Μικρός και ο Μεγάλος ,μόλις το έμαθε πήγε να δει τη συμβαίνει. Του διηγήθηκε ότι δε χτύπησε αυτόν, αλλά τη γιαγιά του και ότι πήγε και την πούλησε 2 σακιά φλουριά . Αμέσως ο Μεγάλος Κλάδος ,πήρε τη γιαγιά του και πήγε στην πόλη να την πουλήσει. -2 σακιά χρυσά φλουριά πουλώ τη γιαγιά μου . Η αστυνομία το συνέλαβε και τον έκλεισαν πολλά χρόνια φυλακή.
Τα χρόνια πέρασαν και ο Μεγάλος Κλάδος ,πήγε στο χωριό ,έπιασε το Μικρό ,τον έβαλε σε ένα σακί ,τον έδεσε και πήγε να το ρίξει στη θάλασσα. ΄Ηταν Κυριακή πρωί .Το φορτώθηκε και ξεκίνησε. Στο δρόμο κουράστηκε και σταμάτησε έξω από ένα ξωκλήσι . Μπήκε στο ξωκλήσι να ανάψει κερί και άφησε το σακί έξω. Ο Μικρός που ήταν μέσα άρχισε να φωνάζει.- Δε θέλω να πάω στον παράδεισο . Κάποιος βοσκός που περνούσε από εκεί ,τον άκουσε ,άνοιξε το σακί και το ρώτησε τι συμβαίνει. –Με παίρνουν στον Παράδεισο και δε θέλω. –Θέλω εγώ του λέει ο βοσκός και του χαρίζει τα κοπάδια του ,φτάνει να μπει αυτός στο σακί ,που οδηγεί στον Παράδεισο. ΄Ετσι και έγινε. Ο Μεγάλος Κλάδος ,βγήκε από την εκκλησία ,φορτώθηκε το σακί ,πήγε στη θάλασσα ,το έριξε και πήρε το δρόμο του γυρισμού.
Μόλις έφτασε κοντά στο ξωκλήσι ,βλέπει το Μικρό να βόσκει τα κοπάδια του.- Τι έγινε του λέει ο Μεγάλος. Τώρα δε σε έριξα στη θάλασσα. –Μόλις με έριξες στη θάλασσα και πήγα στο βυθό ,βρήκα τη Βασίλισσα της θάλασσας και μου έδωσε όλα αυτά τα κοπάδια . Ο Μεγάλος τα έχασε και ζήτησε από το Μικρό να το βάλει σε ένα σακί ,να το ρίξει στη θάλασσα ,για να γίνει και αυτός πλούσιος. ΄Ετσι και έγινε. Ο μεγάλος μπήκε στο σακί ,τον έριξε στη θάλασσα και από τότε κανένας δεν τον ξανάδε. Και έζησε ο Μικρός καλά και εμείς καλύτερα.

(Το παραμύθι αυτό μας το έλεγε ο δάσκαλος. Σκληρό για μικρά παιδιά ,αλλά μας άρεσε).

Τετάρτη, 11 Ιανουαρίου 2012

" Ο Μεγάλος και ο Μικρός Κλάδος(Παραμύθι)




Μια φορά και ένα καιρό σε ένα χωριό ζούσαν δύο άνθρωποι. Ο μεγάλος Κλάδος ,που ήταν πλούσιος και είχε εννιά άλογα και ο Μικρός κλάδος ,που ήταν φτωχός και είχε ένα άλογο.
Κάθε Κυριακή ο Μικρός δανειζόταν τα εννιά άλογα του Μεγάλου ,για να ζευγαρίζει τα χωράφια του . Καθώς ζευγάριζε ,φώναζε.- ¨Αντε τα δέκα αλογατάκια μου. Οι άνθρωποι που πήγαιναν στην εκκλησία ,τον άκουγα και κάποιος το σφύριξε στο Μεγάλο Κλάδο. Όταν την άλλη Κυριακή ,πήγε να ζητήσει τα άλογα του μεγάλου, του τα έδωσε λέγοντάς του να μην ξαναφωνάζει « ¨Αντε τα 10 αλογατάκια μου» . Ο μικρός πήρε τα άλογα και πήγε στα χωράφια. Ξεχάστηκε και ξαναφώναξε τα ίδια. Μόλις το έμαθε ο Μεγάλος ,πήρε ένα τσεκούρι και του σκότωσε το άλογο. Κλαίγοντας ,πήρε το δέρμα του αλόγου ,το έβαλε σε ένα τσουβάλι και πήγε στην πόλη να το πουλήσει.
Νύχτωσε και χτύπησε την πόρτα κάποιου σπιτιού , για να μείνει τη νύχτα. Η γυναίκα που του άνοιξε ,έκανε τραπέζι σε ένα φίλο της ,που ο άντρας της δεν ήθελε. Πάνω στο τραπέζι είχε όλου του κόσμου τα καλά. Κρέατα ,γλυκά ,φρούτα . Της ζήτησε να το φιλοξενήσει ,αλλά αυτή αρνήθηκε και τον άφησε να μείνει στην αυλή του σπιτιού. Μετά από λίγες ώρες ήρθε ξαφνικά ο άντρας της και η γυναίκα έκρυψε το φίλο της σε μια κασέλα και όλα τα φαγητά τα έβαλε στο φούρνο. Όλα αυτά τα είδε ο Μικρός Κλάδος. Ο άντρας ρώτησε το Μικρό τι κάνει εδώ και αυτός ζήτησε φιλοξενία. Μπήκαν στο σπίτι και ο άντρας της γυναίκας ,της ζήτησε να κάνει κάτι να φάνε. -Είναι αργά του είπε .Τέτοια ώρα δεν έχουμε τίποτα. Ο Μικρός Κλάδος ,είχε στα πόδια του το σακί με το δέρμα του αλόγου και ο άντρας το ρώτησε τι είναι.-
(Συνεχίζεται...

Δευτέρα, 9 Ιανουαρίου 2012

"Γνωριμία με τη χλωρίδα της Ν.Ρόδου-Η Συκιά "



Η Συκιά θεωρείται ιερό δέντρο. ΄Αλλα ονόματα του δέντρου .Συκή η Καρική, Ορνιά, Ρινιός. Επιστημονική ονομασία είναι.FICUS KOMMUNIS F CARICA.
Αναφέρεται στη Βίβλο σαν σύμβολο του Παραδείσου.
Για τα σύκα έγινε εκστρατεία από τους Πέρσες στην Κύμη Εύβοιας . Συκοφάντες έλεγαν οι Αθηναίοι αυτούς που πρόδιδαν τους Αθηναίους που εξήγαγαν κρυφά τα σύκα. Τα τελευταία χρόνια η Συκιά όλο και λιγοστεύει. Το δέντρο αυτό ,από τα φύλλα του έως τη ρίζα του και περισσότερο οι καρποί του είναι ωφέλιμο. Περιέχει βιταμίνες Α και C ,Κάλλιο ,Ασβέστιο, Φώσφορο, Μαγνήσιο ,Σίδηρο ,Χλώριο και ΄Αζωτο.
Τα σύκα είναι φρούτο που διεγείρουν το πεπτικό σύστημα , κάνουν καλό στα νεφρά ,στην αρθρίτιδα ,στο συκώτι. Είναι εύγεστο ,δυναμωτικό ,καθαρτικό και τρώγεται φρέσκο και αποξηραμένο. Τα φύλλα του καταπολεμούν το άσθμα ,τη διάρροια ,τα αποστήματα και τα οιδήματα.
Από τα σύκα παράγεται κρασί. Η συκιά ευδοκιμεί σε όλη την Ευρώπη και είναι περιζήτητη.

Δημοσθένης Θωμάς

Τετάρτη, 4 Ιανουαρίου 2012

" Η γιορτή των Φώτων στο Μεσαναγρό"




Τα Φώτα ήταν ξεχωριστή γιορτή. Την παραμονή έλεγαν τα παρακάτω κάλαντα ,από σπίτι σε σπίτι.

Ο μήνας έχει αύριο 6 Ιανουαρίου

κι όλοι μας εορτάζουμε

τα Φώτα του Κυρίου.

΄Ολοι οι παπάδες περπατούν

με το σταυρό στο χέρι

και μπαίνουν μες στα σπίτια μας

και λεν τον Ιορδάνη

βοήθεια να έχετε το Μέγα Ιωάννη.

Εγώ είμαι δούλος σου Χριστέ

κι ήρθες να σε βαπτίσω

την άχραντή σου κορυφή δεν ημπορώ να αγγίξω.

Κι άπλωσε ο Πρόδρομος με το δεξί του χέρι

κι ανοίχτηκαν οι ουρανοί και βγήκε περιστέρι.

Τ΄άγιο πνεύμα ήτανε κι ήρθε να μαρτυρήσει

ότι ο Χριστός γεννήθηκε σε Ανατολή και Δύση.

Να βαφτιστούνε τα νερά σε πέλαγο να μπούνε

και να αρμενίζουν με χαρά και να δοξολογούνε.

Και την Αγία Φωτεινή την επερικυκλώσαν

και κάτω στα Γυμνάσια μέγας σφαγάς εδώσαν.

Απάνω από την πόρτα σας έχει μια περιστέρα

κι ανοίξετε την πόρτα σας να πούμε καλησπέρα.

Το πρωί ο παπάς ευλογούσε τα νερά και όλοι έπαιρναν τον Αγιασμό στα σπίτια τους. Στο τέλος της εκκλησίας οι γεροντότεροι "φώτιζαν " τους νεότερους ,καίγοντας τούφες μαλιών σε σχήμα σταυρού. Μετά ο παπάς μαζί με τα παιδιά ,γύριζε τα σπίτια του χωριού ψάλλοντας "Εν Ιορδάνη βαπτιζομένου σου Κύριε " και ευλογούσε τον κόσμο.

Στις 7 του Γενάρη ,τελευταία μέρα των γιορτών ,γιόρταζαν οι Γιάννηδες και το χωριό είχε πολλούς. Πάλι γλέντια και χοροί και μετά άρχιζε η καθημερινότητα ,τα σχολεία και η γλυκιά προσμονή των επόμενων γιορτών.


Δευτέρα, 2 Ιανουαρίου 2012

" Η Τσουκνίδα"



Συνεχίζοντας τα της χλωρίδας του τόπου μας, θα επικαλεστώ την παρατήρηση των Κινέζων σύμφωνα με την οποία , « ότι φύεται , τρώγεται ,πίνεται ή και τα δύο».Θα περιγράψω σήμερα τη τσουκνίδα ,που όλοι ξέρουμε αλλά περιφρονούμε το χόρτο αυτό ,επειδή φέρνει φαγούρα.
Το επιστημονικό όνομα του φυτού αυτού είναι, « URTICA –URENS” . Η ελληνική ονομασία είναι « Κνίδη- Ακάλυφη» ,κοινώς τσουκνίδα. Περιέχει μυρμηκικό οξύ, τανίνη, πυρίτιο, χλωροφύλλη, προβιταμίνη ,ασβέστιο, μαγγάνιο.
Είναι ευεργετικό σαν αφέψημα και τονώνει το συκώτι ,για τις πέτρες και τα νεφρά, για το έλκος ,για τους ρευματισμούς και για τις οσφυαλγίες. Αυξάνει το μητρικό γάλα. Ο Διοσκουρίδης και ο Πλίνιος ,αναφέρουν τις ιδιότητες του φυτού αυτού.
Σαν χόρτο ,χλωρό-τρυφερό ,ανακατεύεται με σπανάκι και σέσκλο για χορτόπιτες ,σαν αφέψημα πίνεται άφοβα , διότι με το βράσιμο φεύγει η φαγούρα που έχει. Από τις ρίζες του φυτού ,στην Κίνα φτιάχνουν σχοινιά.
Το φυτό ,σαν βότανο προλαμβάνει την τριχόπτωση και αυξάνει τη σεξουαλική ικανότητα ,ιδίως στη γυναίκα( κατά τον Μπαζαίο).

ΘΩΜΑΣ ΔΗΜΟΣΘΕΝΗΣ